Kiknek hozott üdvösséget Krisztus?
Az, hogy nem mindenki üdvözül, nem mindenki tétettetik igazzá
és szentté, hanem csak a választottak, vagyis a hívők, ez a biblia egyik
legjobban kifejtett és igékkel leginkább alátámasztott igazsága.
Nézzünk meg talán először néhány olyan igét, melyek első
látásra mintha ellentmondanának ennek:
Íme az első:
2Kor 5:19 „Minthogy az Isten
volt az, aki Krisztusban megbékéltette magával a világot (az eredeti görög szó itt a G2889
- koszmosz), nem tulajdonítván nekik az ő bűneiket, és reánk bízta a
békéltetésnek igéjét.”
Ebben az igében a „világ” vajon tényleg, szó szerint az egész világot
jelenti?
Isten valóban megbékéltette az „egész világot” önmagával?
Nem helyes a tapasztalatainkból kiindulni, de azt hiszem, mindenki tudja, hogy
csak az képes Istennel megbékélni, aki benne bízik, vagyis benne hisz. Így valójában
egyedül a hívők azok, akik „megbékéltek” Istennel, ők azok, akik belátták, hogy
Isten annyira szeret minket, hogy az egyszülött Fiát adta…
Lehetséges, hogy ebben az igében a „világ”, az nem a szó
szerinti „egész világot jelenti?
Nézzünk meg ehhez még két másik igét is:
Ján 1:29 „Másnap látá János
Jézust ő hozzá menni, és monda: Íme az Istennek ama báránya, aki elveszi a
világ bűneit!”
Ján 6:33 „Mert az az Istennek
kenyere, amely mennyből száll alá, és életet (G2222 – dzoé) ad a világnak.”
Jézus valóban az egész világnak életet ad?
Az alábbi igékből mindenki láthatja, hogy nem erről van
szó!
Ján 3:36 „Aki hisz a Fiúban,
örök élete van; aki pedig nem enged a Fiúnak, nem lát életet (G2222 –
dzoé), hanem az Isten haragja marad rajta.”
Ján 5:40 „ nem akartok hozzám
jőni, hogy életetek (dzoé) legyen!”
Amikor tehát igét igével vetünk össze, már világosan
látszik, hogy a „világ” kifejezés nagyon gyakran a bibliában nem a szó szerinti
„egész világot” jelenti, hanem csak a hívőket, akik az „egész világban”
szétszórva léteznek. A zsidó gondolkodásban erőteljes volt az a kezdeti
meggyőződés, hogy a megváltó és a megváltás csakis és kizárólag az övék, mint
Isten „választott” népéé, ezért hangsúlyozza szerintem a biblia azt, hogy „Nem!
Krisztus áldozata, a Krisztusban elnyerhető bűnbocsánat az egész világé, a
pogányoké is, - nem csak a zsidóké - pontosabban mindenkié, aki csak ebben a
világban él, és Jézusban hisz!”
Mint például ebben az igeversben sem a szó szerinti „egész
világot” jelenti a világ (koszmosz).
Ján 12:19 Mondának azért a
farizeusok egymás között: Látjátok-e, hogy semmit sem értek? Íme, [mind] e
világ (G2889 -koszmosz), ő utána
megy.
Nem ment Jézus után a szó szerinti egész világ, csak a világ
hívő része.
Az alábbi ige elmondja, hogy a „világ” két részből áll.
Hívőkből és hitetlenekből. Isten csakis a világ hívő részét menti meg:
Máté 13:38 „A szántóföld
pedig a világ; a jó mag az Isten országának fiai; a konkoly pedig a
gonosznak fiai.”
Ezt a tényt sok-sok ige alátámasztja, így például:
Ján 3:16 „Mert úgy szerette
Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy (ha) valaki hiszen ő
benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.”
Isten tehát a fenti ige alapján nem úgy szerette a világot,
hogy mindenkit megment, hanem valójában úgy, „hogy aki hisz az Ő fiában”, az el
ne vesszen.
Ján 17:9 „Én ezekért
könyörgök: nem a világért könyörgök, hanem azokért, akiket nekem adtál,
mert a tiéid.”
Isten nem az egész világot menti tehát meg, nem az egész
világ örököl, hanem csakis a világnak a „hívő része”:
Róm 4:13 „Mert nem a törvény
által adatott az ígéret Ábrahámnak, vagy az ő magvának, hogy e világnak örököse
lesz, hanem a hitnek igazsága által.”
Ahogyan például a világ (koszmosz) ebben az igében sem a szó
szerinti „egész világot” jelenti, hanem a világnak csak a hívő (pogány) részét:
Róm 11:15 „Mert ha az ő (a zsidóság hitetlen része) elvettetésük a világnak megbékélése, micsoda [lesz] a felvételük hanemha élet a
halálból?”
Ez a fenti ige a kulcsa annak, hogy megérthessük, mit is értett Pál "világ" alatt az alábbi igében. Mindkét igében "megbékélésről" és "világról" van szó, mindkét igét Pál írta, tehát a párhuzam nyilvánvaló:
2Kor 5:19 „Minthogy az Isten volt az, aki Krisztusban megbékéltette magával a világot, nem tulajdonítván nekik az ő bűneiket, és reánk bízta a békéltetésnek igéjét.” vesd ezt össze az alábbival:
Róm 11:15 „Mert ha az ő (a zsidóság hitetlen része) elvettetésük a világnak megbékélése, micsoda [lesz] a felvételük hanemha élet a halálból?”
Pál Róm 11:15-ben arról beszél, hogy Isten elvetette a zsidóságnak azt a részét, amely nem hitt az Ő Fiában.
Máté 21:43 "Annak okáért mondom nektek, hogy elvétetik tőletek az Istennek országa, és oly népnek adatik, amely megtermi annak gyümölcsét."
1Kor 11:32 „De mikor
ítéltetünk, az Úrtól taníttatunk, hogy a világgal együtt el ne kárhoztassunk.”
Az üdvösség tehát és a "megbékélés" nem mindenkié, nem a szó szerinti „egész világé”, hanem az "egész világban" élő hívőké.
Ján 8:24 „Azért mondám
nektek, hogy a ti bűneitekben haltok meg: mert ha nem hiszitek, hogy én
vagyok, meghaltok a ti bűneitekben.”
Ján 3:36 „Aki hisz a Fiúban,
örök élete van; aki pedig nem enged a Fiúnak, nem lát életet, hanem az
Isten haragja marad rajta.”
Apcs 10:43 „Erről a próféták
mind bizonyságot tesznek, hogy bűneinek bocsánatát veszi az ő neve által mindenki,
aki hiszen ő benne.”
A többiek tehát nem veszik a bűneiknek a „bocsánatát”. Csak, aki hisz! Mindenki, aki hisz! A többiek, az egész hívőkön kívüli világ a gonoszságban vesztegel:
1Ján 5:19 "Tudjuk, hogy Istentől vagyunk, és az egész világ a gonoszságban vesztegel."
Csak a hívők "látnak életet", csak a hívők támadnak fel az örök életre, csak a hívők Isten fiai, és csak a hívőknek hozott üdvösséget Krisztus!
Gal 3:26 "Mert mindnyájan Isten fiai vagytok a Krisztus Jézusban való hit által."
Ján 1:12 "Valakik pedig befogadák őt, hatalmat ada azoknak, hogy Isten fiaivá legyenek, azoknak, akik az ő nevében hisznek;"
1. Kiért halt meg Krisztus?
https://jezusverenekhatasa.blogspot.com/2025/03/kiert-halt-meg-krisztus.html
2. Youtube videó (nem tőlem) https://www.youtube.com/live/EAo0CVA4Jws
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése